LOCALIDAD DE CHAPINERO

Localidad de Chapinero

Datos estadísticos:

Entidad de Bogotál D. C.


Alcalde Local Blanca Inés Durán Hernández

Subdivisiones 5 UPZ

Superficie
• Total
38.98 km²

Población
• Total
122.491 hab. (2009)

Chapinero es la localidad número dos del Distrito Capital de Bogotá, Capital de Colombia. Se encuentra ubicada al nororiente de la ciudad.

El sector denominado Chapinero tradicionalmente incluye la localidad de Chapinero y una parte de Teusaquillo y los Barrios Unidos, ya que es la única localidad de Bogotá cuyo territorio sobrepasa su perímetro (una especie de zona suburbana), como es el caso de Chapinero Occidental en Teusaquillo y Chapinero Los Alcázares en los Barrios Unidos. Comúnmente los territorios de Chicó, El Lago, Cataluña y el resto de la localidad hacia el norte, así como los Cerros Orientales de la localidad no son incluidos en esta denominación tradicional, por cuestiones de influencia cultural.



Una calle típica de Chapinero y su línea de Cicloruta




Arquitectura típica de Chapinero

Chapinero es una de las localidades más importantes de Bogotá y está compuesto de tres grandes sectores urbanos: el sector de Chapinero, El Lago y Chicó. Todos ellos sectores residenciales que se han convertido en importantes sectores comerciales. Es en su mayoría considerada como zona urbana, pero su gran sector de los Cerros que la rodean al oriente, la complementan como localidad mixta.
La zona rural está surcada por los Cerros Orientales que son muy boscosos con quebradas y riachuelos que nacen en lo alto y se pierden al llegar a la ciudad entre canales y desagües. Los ríos más destacados son el Arzobispo, que desemboca en el San Francisco antes de que este vierta sus aguas al Río Bogotá, y el Virrey, que forma parte del sistema de El Salitre, desembocando en el Río Bogotá como el río Juan Amarillo.
A pesar de que a lo largo de la mayor parte de la historia estuvo separado territorialmente de la ciudad, Chapinero es junto con Santa Fe, La Candelaria y Teusaquillo, las localidades más tradicionales de la ciudad, y al lado de estas dos últimas forma un conjunto de barrios tradicionales que se distinguen por retratar una época de la ciudad. Chapinero, otrora un barrio de clase alta, fue construido con casas grandes de fachadas de ladrillo descubierto y un estilo arquitectónico (Victoriano) que refleja la fuerte influencia Inglesa a principios del Siglo XX.

Historia


Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes en el corazón de Chapinero

Siglo XIX

Carente de trascendencia durante la época precolombina, durante la Colonia, el territorio actualmente denominado como Chapinero se limitó a ser el camino de tránsito entre la capital (entonces llamada Santafé) y los municipios y provincias del norte.
El sector empezó a poblarse luego del Grito de Independencia como proyecto de primer barrio satélite de Bogotá en 1812, por gentes que trabajaban en la alfarería y la elaboración de objetos de uso cotidianos. Recibió el nombre de El Villorio, precisamente por lo que significaba esta palabra: una población pequeña y poco urbanizada.

A lo largo del Siglo XIX se construyeron casas campestres para los acaudalados de Bogotá. Posteriormente se inauguró la capilla de Lourdes y tuvo un ordenado proceso de desarrollo urbanístico que poco a poco la fue integrando a la interacción diaria con Bogotá.
Hasta el año de 1884, El Villorrio era un caserío (lo que hoy equivale a un Corregimiento o un Municipio Metropolitano), en el cual de todas sus viviendas apenas 10 eran casas de teja, pertenecientes a familias acomodadas de Bogotá. En 1885 se adoptó el nombre de Chapinero, mediante Acuerdo del 17 de Diciembre, por la notoriedad que había alcanzado en El Villorrio, Don Antón Hero Cepeda, personaje proveniente de Cádiz (España), quien se había casado con la hija de un adinerado cacique y se dedicaba a la elaboración de suecos o chapines (especie de calzado de madera y correas que se ataban al pie) que servían no solo para corregir algún defecto de los pies, sino también para protegerlos de la humedad y del barro, además de que habia varias ventas y fabricas de calzado.
La Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes, de estilo gótico morisco, fue mandada a construir por el Arzobispo Arbelaez, e inaugurada en 1875, en vista del progreso que se vivía en el sector.

Desde el año de 1884 para acá, han sido numerosos los cambios sufridos en ese pequeño poblado dividido entonces en unas pocas haciendas, en las cuales sus ricos propietarios habían construido amplias casonas donde pasar sus temporadas veraniegas. La actual Carrera Séptima reemplazó el antiguo Camino a Tunja, y desde 1876 comenzaron a circular grandes coches tirados por caballos (llamados Omnibuses) que prestaban el servicio a los pasajeros de la época desde Usaquen hasta la Plaza de Bolívar llegando hasta el Luna Park. Gradualmente una hermosa Alameda dio paso a la Carrera 13 de hoy.

El 1 de Diciembre de 1884, Chapinero tuvo el honor de ser el destino de la primera línea del Tranvía de mulas de la ciudad y del país, y que sobre una línea sencilla que partía del Puente de San Francisco (Carrera Séptima con Calle 15, en la nomenclatura actual) terminaba en Chapinero, este elemento ayudó a consolidar el carácter del caserío como zona de paso obligado y corredor vial, ya que intensifico por 20, el transporte entre Bogotá y su caserío, el Tranvía en ese entonces conformado por pequeños vagones que rodaban sobre rieles y ruedas de madera, jalonados por dos mulas: - Línea de Tranvía CHAPINERO: Desde la Plaza de Quesada en Chapinero hasta la Plaza de Bolívar en el centro, una distancia de 6,25 km. Partía del que hoy se llama Plaza-Parque Lourdes, en la Carrera 13 con Calle 63, hacia el sur por la Carrera 13 hasta la Calle 26, por esta al oriente hasta la Carrera Séptima, y luego hacia el sur hasta la Plaza de Bolívar en la Calle 10.

También en Diciembre de dicho año se instaló el primer aparato telefónico del país en la oficina de los señores González Benito Hermanos en el centro de Bogotá, conectado con otro en Chapinero, dando arranque al servicio de teléfono. En 1888 se estrenó el servicio de acueducto.

Luego el 20 de Julio de 1890 y un poco más hacia el occidente, se abrió la actual Avenida Caracas por donde se tendió la línea norte del Ferrocarril de Bogotá, que por el sur llegaba a la Estación de la Sabana y que por el norte llegaría luego hasta Boyacá y Santander; la Estación de Chapinero estaba ubicada en la actual Calle 63.

Siglo XX

En el primer año del Siglo XX, se encendieron las primeras bombillas eléctricas al igual que en Bogotá, lo que impulsó el desarrollo comercial de la zona. Aparte de eso no hubo mucho avance en el sector debido a la Guerra de los Mil Días, hasta años después del final de esta. Los primeros asentamientos populares tienen lugar en la zona nororiental de los cerros durante la primera década de este siglo, cuando familias campesinas de sectores cercanos emigraron a las afueras de Bogotá en busca de mejores condiciones de vida y se emplearon en las fábricas de ladrillos (chircales) y en la industria de la construcción. Luego la idea fue concebida e impulsada por un grupo de habitantes de todas las clases sociales que con el deseo de ampararse de las epidemias motivadas por el desaseo en la capital buscaban campos abiertos, agua y aires más puros. La tierra tenía allí precios más bajos, y económico resultaba construir casas más amplias, con jardines, y distantes de las inconveniencias sanitarias de la ciudad.

En 1910 se electrificó el tranvía y la ruta más popular de Bogotá siguió siendo la de Chapinero cuyo paradero final era en la Calle 67 con Carrera 13, donde se ubicaba la casa de Eduardo Santos. Allí los usuarios, principalmente los estudiantes del elitista Gimnasio Moderno tomaban otra línea del tranvía que subía por la Calle 72 hasta la Carrera séptima, dejándolos cerca del colegio. En el mismo año llegaron los primeros automóviles que prestaban el servicio publico hasta el Puente del Común en el limite con Chia.
En 1920 se inauguró la Avenida Chile, convertida hoy en la sede de las principales instituciones financieras del país. En 1927, la Catedral de Lourdes, fue destruida parcialmente después de una serie de temblores y debió ser re modelada; en ese mismo año llegaron los primeros buses a la ciudad, los que finalmente en 1951 terminarían sustituyendo el sistema de tranvía. Años antes la línea del tren que atravesaba la Avenida Caracas fue trasladada a la Carrera 30, hoy Avenida Norte-Quito-Sur (NQS).

Desafortunadamente el de 1927 no sería el único daño que sufriría la Catedral, en 1947 otro terremoto sacudió el templo en plena misa, el cielo raso se vino abajo y las torres se derrumbaron. En la actualidad pese a esto conserva su estructura y arquitectura casi intactas y se le construyo una amplia plaza-parque que la rodea y le da un mayor contexto como punto central de Chapinero.
Al primer gran asentamiento se les unió otro importante grupo migratorio que, entre los años 1945 y 1950, huía del campo por el violento enfrentamiento de los partidos políticos tradicionales. Cuando se cierran las ladrilleras, sus dueños entregan esos terrenos a las familias que allí trabajaban como pago para que construyeran sus viviendas.

Luego de los sucesos ocurridos en el denominado "Bogotazo" del 9 de Abril de 1948, Chapinero reemplazo a Teusaquillo como albergue de la burguesía y la clase alta de la ciudad, esto se dio precisamente gracias al crecimiento de Teusaquillo en los años 30 que unió definitivamente el caserío de Chapinero como un barrio más de Bogotá, completando el proyecto de barrio satélite, el sector elevo ampliamente su categoría y su extensión, las familias acaudaladas del norte cada vez más y más fueron dejando el centro de la ciudad y trasladándose hacia el norte.

De 1945 a 1970 se consolida un importantísimo Subcentro Comercial para Bogotá en Chapinero, la Avenida Chile y el Chicó.
Al establecerse el Distrito Especial de Bogotá, como área Metropolitana de la ciudad en 1955, se anexaron 5 municipios cercanos, pero al ya ser el caserío de Chapinero tan dependiente a Bogotá, prefirió integrársele totalmente al perímetro de la capital y se constituyó en la primera Zona de la ciudad y el primer Alcalde Menor del Distrito a la parte alta y media de Chapinero, incluyendo los sectores de El Lago, Chicó y Cataluña. (cabe aclarar que de 1863 a 1886, cuando en Colombia se gobernó bajo el régimen federalista, y Bogotá tuvo el título de Capital Federal, se les otorgo Alcaldes a los pocos barrios que había entonces, y que fueron denominados cuarteles, aunque sin la menor comparación a lo que se estableció a la primera Zona y Alcalde Menor de Chapinero).

Luego el Acuerdo 26 de 1972 que constituyo diez y seis Alcaldías Menores del Distrito Especial de Bogotá, ratifico a Chapinero a integrar con otros barrios circunvecinos, la Alcaldía Menor de Chapinero, administrada por el Alcalde Menor correspondiéndole como nomenclatura el número 2, con límites determinados, y siendo ratificada y establecidos sus limites mediante el Acuerdo 8 de 1977.
Posteriormente, la Constitución de 1991 le dio a Bogotá el carácter de Distrito Capital, en 1992 la Ley 1 reglamento las funciones de las Junta Administradora Local (JAL), de los Fondos de Desarrollo Local y de los Alcaldes Locales, y determino la asignación presupuestal de las localidades. Por medio de los acuerdos 2 y 6 de 1992, el Concejo Distrital, definió el número, la jurisdicción y las competencias de las JAL.

Bajo esta normativa, se elevó la zona de Chapinero al carácter de Localidad, conservando sus límites y nomenclatura, administrada por el Alcalde Local y la JAL, con un total de 7 Ediles.
Finalmente, el Decreto - Ley 1421 determina el régimen político, administrativo y fiscal bajo el cual operan hasta hoy las localidades del Distrito.

Entre 1970 y 1990 el traslado de la burguesía continuo más hacia el norte y los sectores de El Lago, pero principalmente el Chicó, se convirtieron en el albergue de la clase social más alta, un rancio abolengo que el barrio Chicó y sus alrededores hasta el limite con la Calle 100 mantienen hasta la actualidad, aunque ahora acompañados por los nuevos sectores residenciales de afueras del área Metropolitana.

El Chapinero original en tanto continuo creciendo, generando más y más barrios dependientes de él a su alrededor y transformándose hasta llegar a ser un importante sitio residencial primero y el más grande y por excelencia sector comercial y nocturno de la ciudad (incluidos los sitios de entretenimiento y zonas bohemias) para el Siglo XX y mucho más aún en los años del nuevo Milenio.

Siglo XXI

El 18 de Diciembre del 2000 de nuevo hizo parte de la revolución del transporte en la ciudad, cuando se estrenó el sistema de transporte masivo de Bogotá, TransMilenio, que consiste en carriles exclusivos para vehículos automotores articulados. Las líneas A, Troncal Caracas, y B, Autonorte del sistema sirven a la localidad.

En Chapinero han vivido personajes ilustres de la vida colombiana tales como Alberto Lleras, Eduardo Santos, Agustín Nieto Caballero, Carlos Lleras Restrepo, Gabriel Cano, Misael Pastrana y Julio Cesar Turbay, entre otros.

Hoy Chapinero es considerado, más que el norte, el centro de la nueva metrópoli. Es llena de contrrastes porque en ella están algunas de las zonas más exclusivas como también hay una zona comercial con un progresivo deterioro urbano donde hay prostitución venta de droga y la llamada "zona de tolerancia Es llamada la "Suiza" bogotana por la prosperidad de su funcionamiento y su diversidad de expresiones.Lo que ha hecho que muchos bogotanos y turistas prefieran ahora zonas como Usaquen, Chia o La Calera para ir a divertirse. En junio de de 2006, el Alcalde Mayor del Distrito Capital, Luis Eduardo Garzon,declaró parte de la localidad como la zona gay de Bogotá a pesar del desacuerdo de muchos con lo que se dio un paso importante en la integración de estos habitantes de Bogotá al ser esta localidad la de mayor densidad de habitantes homosexuales, estos la han bautizado como Chapigay o gay hills. Con esto se busca a futuro imitar ejemplos de regeneración del sector como el ocurrido en el barrio madrileño de Chueca.

Extensión y Límites

El área total de la localidad es de 3.898 hectáreas y el área urbana es de 1.349 hectáreas. Esto hace que la localidad se encuentre ubicada en el puesto décimo segundo en cuanto al área urbana de la ciudad.

•Norte: Calle 100, con la localidad de Usaquén.
•Sur: Avenida 39, con la localidad de Santa Fe.
•Oeste: Autopista Norte y Avenida Caracas con la localidad de Barrios Unidos y Teusaquillo.
•Este: Cerros orientales con el municipio de La Calera (Cundinamarca).

Características físicas

Clima

El clima de la localidad de Chapinero es frío, subhúmedo, con tendencia a la sequía a medida que se avanza en sentido sureste, con vientos de baja intensidad y frecuentes heladas que en época de verano favorecen fenómenos de inversión térmica.
Temperatura Promedio 14.2°C Humedad relativa en los meses lluviosos 74 a 77% Humedad relativa en los meses secos 66 a 74% Precipitación 1200 y 1000 mm

Hidrología

Río Arzobispo, Quebrada la Vieja, Quebrada Rosales, Quebrada El Chicó, Quebrada las Delicias, Rio Neuque.
Topografía y Geomorfología

La Localidad se encuentra dividida en dos áreas, una rural denominada El Verjón Bajo, que se ubica en la zona oriental de los cerros y la otra está compuesta por 46 barrios con estratos de 1 al 6. De igual manera se distinguen dos zonas: una plana con suaves ondulaciones y piedemonte de los cerros y otra montañosa compuesta por formaciones sedimentarias de rocas arenosas, duras y resistentes a la erosión y rocas arcillosas blandas. Los suelos de la zona plana se encuentran hacia la franja norte y noroeste y la zona montañosa se encuentra hacia la parte nororiental atravesada por el Río Arzobispo y las quebradas La Vieja, El Chicó, Rosales y Las Delicias.

Sitios destacados

Centro Granahorrar e Iglesia de la Porciúncula

Algunos sitios destacados de la localidad son obviamente la Zona Rosa y su mayor punto de reunión, el Parque de la 93, el sector favorito de entretenimiento de los bogotanos, así mismo hay otra zona bohemia en Chapinero Central de la Carrera Séptima a la Avenida Caracas desde la Calle 45 a la Calle 63, son lugares visitados por propios y por turistas por la amplia oferta que ofrecen, bares, restaurantes, supermercados, centros comerciales, zonas verdes, clubes privados, etc. La Calle 55 desde la Avenida Caracas hasta la Carrera 13, es la "Calle de los Mariachis" en Bogotá, allí se encuentran establecimientos y grupos de mariachis por doquier.
En cuanto a cultura destaca el Museo del Chicó, la Plaza-Parque y la Iglesia de Nuestra Señora de Lourdes, centro de la localidad, la
Iglesia de la Porciúncula

Se encuentran grandes Centros comerciales como:

oCentro Granahorrar
oEl Retiro
oCentro Andino
oAtlantis Plaza
oLos Héroes
oEl Lago
oUnilago (especializado en Computación)

En la localidad hay tres parques verdes importantes, El Virrey, el de la Calle 60 y el de la Academia Luis Calvo. Además comparte con Santafé, el Parque Nacional Enrique Olaya Herrera, el más tradicional del país, desde la llegada a la Avenida 39. Otras zonas verdes o puntos de interés deportivo importantes son el célebre Alto del Cable en los Cerros, Club de Suboficiales de la FAC, el América Tenis Club (donde juega el equipo nacional de Copa Davis) y la sede administrativa del equipo de fútbol de primera división, Millonarios.
En Chapinero hay una multitudinaria oferta hotelera, además que en sumando hoteles cercanos de otras localidades, la oferta aumenta. Algunos de ellos son, Windsor House, Morrison, Lugano Imperial Suites, Casa Medina, Charleston Bogotá, Bogotá Royal, Andino Royal, Boheme Royal, Pavillon Royal, Suites Jones, Rincón del Chicó, Porton Bogotá, Neuchatel, Gran Avenida, Excelsior, Gran Márquez, Diamante Central Park, Colonial Bogotá, Avenida 72, Embassy Suites Hilton Bogotá y Suites Real 97. Se destacan el Windsor, Casa Medina, el Charleston y las Suites de la Embajada del Hilton.

La localidad cuenta con muchos Hospitales muy importantes, el del Distrito es la Inspección Chapinero I Nivel y hay privados como la Clínica Marly, el Hospital Central, la Clínica Santo Tomas, la Liga contra el Cáncer, la Clínica Oftalmológica, el Instituto Oftalmológico, el Hospital Country, el Hospital San Ignacio, la Clínica Colsubsidio, la Clínica Barraquer y la Clínica de la Mujer.
Cuenta con dos Centros de Atención Distritales, el CADE del Chicó y el RapiCADE de la Calle 53.

Economía

La localidad es una zona de gran actividad comercial cuyo núcleo es la Plaza-Parque de Lourdes y se extiende a lo largo de la Avenida Caracas y de la Carrera 13. Sobre la Avenida Chile o Calle 72 se concentra la mayor actividad financiera del país, así mismo en la Calle 100 innumerables centros comerciales la zona rosa, zona T, zona G y algunos de los barrios más exclusivos de la capital.

Comercio

Hay tres sectores de gran importancia comercial en la localidad:

•Zona Rosa, alrededor de la Calle 82, se encuentran galerías de arte, almacenes y tiendas que venden artículos para regalo y uso personal. “La Calle del Sol”, Carrera 14 entre Calles 82 y 84, agrupa excelentes y exclusivas boutiques, diseñadores y casas de alta costura. En las Calles 79 B y 80 entre Carrera Séptima y Avenida Novena se encuentra gran cantidad de anticuarios. Es un curioso experimento de transformación de un barrio residencial donde ha venido creándose un ambiente muy animado de boutiques, bares, discotecas y restaurantes, más algunos hoteles pequeños, muy confortables. Ideal para turistas jóvenes en busca de recreación, compras y vida nocturna, no demasiado reticentes al ruido callejero.

(El eje está en la Calle 82, entre las Carreras 11 y 15)

•Gran Chapinero, el comercio se extiende básicamente sobre el eje de la Carrera 13. Posee almacenes de ropa, artículos de cuero y calzado, telas, adornos, librerías, papelerías y disco tiendas. Cuenta con algunos centros comerciales.
•Avenida 100, donde se ha instalado la hotelería que atrae de preferencia a los ejecutivos de empresas, con buena dotación de ayudas comerciales, comunicaciones, informática, etc. y muchos sitios de encuentro para hombres de negocios, es el sector de mayor costo. Es el límite que divide Chapinero y Usaquen. Allí se encuentra el World Trade Center de Bogotá y su importancia como zona de negocios es única en la ciudad.

En cuanto a supermercados se destacan los Almacenes Éxito de Chapinero y el Pomona de La Cabrera.

A nivel comercial es el sector más próspero de Bogotá, ya que cuenta con establecimientos dignos de grandes capitales mundiales cómo el Hard Rock Café ubicado en el C.C. Atlantis Plaza, las tiendas de versace, swaorsky, MNG, Mac center, tower records, y otras ubicadas en el C.C El Retiro que en su gran mayoría son las tiendas más exclusivas

Cultura

El barrio Chapinero es uno de los pocos que ha sido declarado como zona de Interés Cultural de la ciudad.

Varias universidades tienen sus sedes y campus en Chapinero como por ejemplo, la Universidad EAN, la Fundación Universitaria Los Libertadores, la Fundación Universitaria Konrad Lorenz la Universidad Distrital Francisco José de Caldas, la Universidad Pedagógica Nacional, Fundación Universitaria San Martin, la Pontificia Universidad Javeriana, la Universidad Piloto de Colombia, la Universidad Católica, el Politécnico Grancolombiano y la Universidad Santo Tomas, entre otras, siendo el segundo sector de la ciudad con más instituciones universitarias después del Centro Histórico. Además se encuentra el Gimnasio Moderno, colegio privado de la ciudad y la Escuela de Caballería hacia el sector occidental de la localidad. El Museo del Chicó, es otro de los orgullos y sitios culturales más importantes de Bogotá.

Transporte

Las principales vías de acceso de la localidad son la Avenida 39, las Calles 45, 53, 57, 60, 63, 72, 76, 85, 88, 92, 94 y 100, las Carreras Séptima, 11, 13 y 15, la Avenida de los Cerros, la Avenida Chile (Calle 72) y la Avenida Caracas. En todas ellas se encuentran múltiples rutas de buses urbanos, que llegan a todos los barrios de la localidad (a las veredas con alguna dificultad) y la comunican con cualquier punto de la ciudad.

El Sistema TransMilenio se encuentra en dos líneas, la A, Troncal Caracas, y la B, Autonorte, con las estaciones Avenida 39, Calle 45, Marly, Calle 57, Calle 63, Flores, Calle 72, Calle 76, Héroes, Calle 85, Virrey y Calle 100, todas en el límite occidental de la localidad.

La localidad cuenta con la red de Ciclorutas en la Carrera 13, y la Ciclovía dominical en la Carrera Séptima, las cuales son utilizadas con buena frecuencia.

El Tren de Cercanías de Bogotá solo la atraviesa a la altura de la Autopista Norte con Calle 92, donde toma la Transversal 23 hasta la Calle 100, donde prosigue su rumbo hacia Usaquén, operando como transporte turístico los fines de semana y festivos, y de carga durante los días hábiles.

UPZ, barrios y veredas

La localidad de Chapinero está divida en cinco UPZ (Unidades de Planeamiento Zonal). A su vez, estas unidades están divididas en barrios, como vemos aquí (algunas UPZ comparten barrios):1 2 Además cuenta con una UPR (Unidad de Planeación Zonal) en la cara oriental de los cerros llamada la Vereda el Verjón.

•El Refugio: Chicó Reservado, Bellavista, Chicó Alto, El Nogal, El Refugio, La Cabrera, Los Rosales, Seminario, Toscana.
•San Isidro Patios: La Esperanza Nororiental, La Sureña, San Isidro, San Luis Altos del Cabo.
•Pardo Rubio: Bosque Calderón, Bosque Calderón Tejada, Chapinero Alto, El Castillo, El Paraíso, Emaus, Granada, Ingemar, Juan XXIII, La Salle, Las Acacias, Los Olivos, María Cristina, Mariscal Sucre, Nueva Granada, Palomar, Pardo Rubio, San Martín de Porres, Villa Anita, Villa del Cerro.

•Chicó Lago: Antiguo Country, Chicó Norte, Chicó Norte II, Chicó Norte III, Chicó Occidental, El Chicó, El Retiro, Espartillal, La Cabrera, Lago Gaitán, Porciúncula, Quinta Camacho.
•Gran Chapinero: Cataluña, Chapinero Central, Chapinero Norte, Marly, Sucre.

‘Francy Natra’ se vende por dinero en La calle de los acostados

Gloria tiene 30 años y hace cinco que es prostituta de la Calle 20 con 13A del centro de Bogotá. Madre abandonada, entró al oficio para no dejar morir de hambre a sus tres hijos en su natal Ismina de donde llegó, y espera que un golpe de suerte la saque del oficio, que le reporta entre uno y medio a dos millones mensuales, cifra que nunca, según dice, se ganaría de empleada doméstica.

‘Francy Natra’ ejerce el oficio de prostituta en las residencias de la calle 20 con 13A del Centro de Bogotá. Según cuenta entre risas, ella llegó caminando al lugar hace cinco años, procedente de su natal Ismina, Chocó, de donde se vino por sugerencia de una amiga, ante la difícil situación que atravesaba como madre abandonada tres hijos, un niño y dos niñas de 15, 10 y 7 años.

“Allá estaba pasando trabajo por la situación económica, mis hijos estaban aguantando hambre, y pues una amiga me dijo: “Ven y trabaja”, y yo le dije listo. Yo por mis hijos hago lo que sea”, dice estar mujer de treinta y cinco años y drelos al estilo del cantante jamaiquino Bob Marley, que apenas viste un pantalón morado y bien ceñido al cuerpo, de esos que llaman pescador, un suéter amarillo de rayas verdeazules y sandalias plateadas para llamar la atención de sus 1,75 metros de estatura.

Esta Magdalena llamada Gloría, como parece ser su nombre real, pues ‘Francy Natra’ es el nombre de ‘chapa’ para ejercer el oficio, sostiene que nadie es profeta en su tierra y que le da pena ejercer su profesión allá en su tierra, y por eso buscó otro lugar donde no la conocieran.

Según ella, no es cierto lo que se dice aquí en Bogotá, de que en Chocó la gente se muere de todo menos de hambre.

“No se muere de hambre la gente en el Chocó, pero si es mucha la que se aguanta”, dijo y agrego:
“La gente no se muere de hambre, pero aguanta mucha hambre. Porque hay días que no se tiene para comer. Son pueblos pequeños, ciudades pequeñas, y si uno no tiene para comer nadie le va a dar a uno, ¿no es cierto? Entonces, el día que no tenga para comer, ese día aguanto hambre. Pero no me muero de hambre ese día y al día siguiente como, y aguanto hambre al otro día. Allá no hay futuro, es muy pueblo muy pobre”.

Gloria argumenta que piensa en salirse pronto de esta vida y estar con sus hijos y todo. Dormir con ellos y estar con ellos aquí o allá:

“Aquí hay más oportunidad, hay más dinero. Hay como más entrada de dinero, mientras que allá no hay futuro. Allá es un pueblo muy pobre, la verdad es esa. Y ya como uno está en la capital, ya no quiere regresar allá. Porque aquí hay más cultura, hay universidad para los hijos, hay más cosas, ¿si me entiendes? Mientras que allá no, hay mucha pobreza, sólo libertinaje, cuenta esta mujer entre nostalgias.

Cuando le pedí que precisara en qué consistía el libertinaje del que hablaba respondió:
“Allá los hijos quieren ir a toda hora a bailar, gozar y todo. En cambio aquí hay menos libertinaje que por allá. Acá uno se dedica más a sus labores. Allá uno de mujer si quiere jartar, jarta todos los días, mientras que acá no. Acá es diferente”.

Un alto en la entrevista sirvió para compartir un desayuno bien trancada de morcillas y papas fritas, pasado con cervezas para desengrasar. Acepté el desayuno con gusto y ganas pero no la cerveza.

La ‘parcera’ de ‘Francy Natra’, que a la vez, entre risas decía llamarse María Pepa viuda de Pájaro, una decana en el oficio de unos cuarenta años, tenía tono paisa que delataba su ascendencia, que cuando menos, se remitía al Eje cafetero en el Viejo Caldas.

Según contaban ellas en tono festivo, entre ambas tenían más años que el bíblico Matusalén. Cantaron, además, mientras terminábamos de despachar lo que quedaba del desayuno, que ellas no eran animales raros.

Aproveché para contarles que en un año debía terminar mis estudios, a que una de ellas respondió diciendo que entonces me volvería creído y no volvería por allá, aunque ahora estuviera comiendo con ellas sin asco y con muchas ganas.

Repliqué que el asunto era que yo provenía de familia modesta, no por estar estudiando en una universidad me creía de mejor familia.

No obstante había que aceptar, como decía Francy o Gloria o como se llame, que en este mundo hay de todo. “Lo que pasa es que hay mucha gente que se olvida de dónde viene”, dije y ella agrego: “Y niegan hasta la familia”.

Gloría retomó el hilo de la conversación y planteó que más allá de la fachada que ellas tenían, de universidades como de las que yo venía, eran donde estaban las verdaderas ‘prostis’, sólo que solapadas. Según contó, ella había conocido a una universitaria de esas, que estudiaba criminalística, y que al terminar nunca volvió a ver en el oficio con que pagó su carrera.

Dìa del maestro en INPAHU

Obtuvimos las fotos en exclusiva, de la celebraciòn del Dìa del Maestro en la Fundaciòn Universitaria INPAHU.

Nueva Banda de rock de estudiantes de INPAHU debutó en la Plazoleta Central

Carlos Serna, profesor de música de la Fundación Universitaria INPAHU, es el artífice y director de la nueva banda de rock de estudiantes de primer y segundo semestre que este miércoles, sobre las siete de la noche, hizo su debut en la Plazoleta Central de la Institución, interpretando clásicos del repertorio de rock en español, ante un público entusiasta que los acompañó y coreó de principio a fin.

“El balance es bueno: el publico lo dice todo. Los muchachos aprobaron la electiva y pasan a segundo semestre en música”, aseguró Serna, quien además destacó lo rápido que estos cinco jóvenes músicos aprendieron a partir de las pocas bases que traen: “Aquí ellos pulieron su técnica y logramos orquestar temas como ‘De música ligera, Nubes negras y Flaca´ de Calamaro, entre otros”, comentó el profesor.

Entre los instrumentos interpretados por la agrupación juvenil, está la batería, la guitarra acústica, la guitarra armónica y la puntera, el bajo eléctrico y la voz líder del vocalista.

Y aunque todavía no tiene nombre, el desempeño de esta agrupación musical tuvo buena acogida por parte del público asistente, así lo percibió la estudiante de Comunicación Social y Periodismo Catherine Moscoso, para quien “la banda suena bien y tiene futuro”, opinión que es compartida por Alejandra Morales, otra de las asistentes al debut de la banda, quien afirmó que “el vocalista debe mejorar”.

Según se concluye de las palabras de Serna, director de esta nueva banda de rock que hizo su presentación en sociedad, la agrupación queda como banda de planta de INPAHU con miras a nuevas presentaciones dentro y fuera del claustro universitario, lo cual es un voto de confianza para los estudiantes que hoy se graduaron como músicos.

Buen viento y buena mar, muchachos: ¿los veremos en Rock al Parque?

Una crónica sin agallas no es crónica

Es la hija que le salió poeta a la prostituta del periodismo, así definió uno de los invitados a este género periodístico en el marco del Hay Festival 2009 de Cartagena

Por: Juvenal Torres Cáceres
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Reportero Muntuliberado.com

Como siempre esa vez llegué sobre la hora a la clase de los sábados en la mañana.

Para entonces el profe Piedrahíta, sentado sobre un pupitre, como cosa rara no hablaba sin parar sobre éste u otro tema, sino que se limitaba a dejar que cada quien, en la pantalla del computador, se aplicara a la lectura que él había propuesto para la jornada, y que consistió en un artículo de Semana.com sobre economía, por un lado, y por el otro, de varios publicados en eltiempo.com y elespectador.com sobre la crisis que atraviesa hoy la prensa en EEUU, cómo se vive en Europa, Latinoamérica y sus coletazos aquí y ahora a la vuelta de la esquina en los periódicos colombianos.

Cada quien en su puesto, muy quieto y muy majo hacía lo suyo. Por mi parte me apliqué también al ejercicio de clase, no sin antes resolver el asunto que traía en mente sobre los alcances de la Revista Muntuliberado que estructurábamos en la clase de los viernes en Taller de medios impresos y electrónicos del profesor Iván René, y que ahora quería poner a consideración del profe Piedrahíta para que me dijera cuál de las dos propuestas editoriales que habían surgido sobre la revista se ajustaba al enfoque de ‘Cultura en perspectiva afrodescendiente’.

Una vez que Piedrahíta me absorbió la inquietud, me di a la tarea de la jornada y encontré en las lecturas que hacía un panorama inquietante, por decir lo menos, en las cifras dadas sobre la prensa escrita en EEUU, sobre el cierre de varios de los periódicos más prestigiosos del país del norte con el cual habían crecido generaciones enteras y hoy se desvanecían dejando tras de sí ejércitos de periodistas de todas las pelambres con los brazos caídos y sin nada qué hacer.

La cuestión de fondo era, en opinión de algunos especialistas, si el modelo hasta entonces exitoso, había entrado en crisis y era necesario reinventarlo antes de que arrastrara a la quiebra lo que sobreaguaba de la prensa escrita más prestigiosa del mundo.

Esto en lo que respecta a la prensa anglosajona, porque la escrita en el castellano de España y Latinoamérica, arrastraba el mismo malestar y se hacía urgente encontrarle una cura.

De lo anterior sobresale la situación de la prensa doméstica destacada en los artículos de los medios locales que hablan del despido masivo de periodistas en El Tiempo, y de El espectador que sin imprenta propia, sobrevive a base del prestigio ganado a lo largo de un siglo, pero con cuentas en rojo hasta que el Dios mercado lo permita y sea liquidado de una vez por todas.

Sobre las 10 de la mañana salimos al descanso acostumbrado de 15 minutos, excepto yo que como he decidido por voluntad propia, no abandoné el aula.

Transcurrido este tiempo, se reanudó la jornada la lectura de Cuaderno de Notas, donde Piedrahíta publicó ‘Mi primera vez’, nota que da cuenta del ejercicio de una crónica breve redactada en una sentada de media hora, cuando el ahora profesor Jorge Armando Piedrahíta Cabrera, o simplemente ‘profe Piedrahíta’, era un alumno más pero con muchas agallas.

Las mismas agallas que vio en Cristian Camilo Chiquillo, a quien él nos presentó como alumno suyo de otra asignatura, que tuvo a bien recomendar cuando fue Director de prácticas de la Fundación Universitaria INPAHU para la Radio Cadena Nacional RCN.

El profe Piedrahíta contó, así mismo, que recomendó a Cristian Camilo por su carácter inquieto que lo llevaba a hostigarlo con preguntas recurrentes sobe este u otro tema de clase, lo que a la postre, en palabras del mismo practicante, terminó por abrirle las puertas de RCN y hoy, al cabo de seis meses de haberse desempeñado, tiene a bien contarnos que hace poco fue llamado a ocupar una plaza en el recién inaugurado modelo de noticias de 24 horas de una de las dos medios noticiosos de mayor prestigio del país.

Que esto ocurra en estos tiempos de crisis, hace que el hecho sea doblemente meritorio.

El profe cerró la anécdota de las agallas, con el cuento que si bien todos teníamos meritos en esta clase de Taller de redacción de medios impresos y electrónicos, a quien más veía las tales agallas era a un tal Juvenal, que no hacía sino mantenerlo en jaque dentro y fuera del salón con sus ocurrencias variopintas, y el mismo que a momentos en un abrir y cerrar de ojos, le arrebataba en clases la palabra a él, el profe Piedrahíta que tiene la lengua bien afilada para hablar como papagayo mojado, ¿hablase visto señores?

Yo me moría de la vergüenza aunque no se me notaba, porque los afrodescendientes, que en últimas somos todos como reza en los manuales más respetados de hoy y como pregona la canción, aunque a algunos les haya caído más leche al café y luzcamos pieles más blancas que negras, somos hijo de la misma madre que nos parió y punto, pare de contar.

Pare de contar quisiéramos decirles todos al profe Piedrahíta, pero el cuento de este cuento del periodismo en el que nos hemos metido y tal vez sin darnos cuenta, es que hoy cuando las cuentas no cuadran por cuenta de la crisis de la prensa escrita, es cuando más y mejor se debe hacer lo que estamos aprendiendo: contar mejor que nadie una crónica como esta si se tiene las agallas suficientes.

Último liberado aboga en España por el drama de los secuestrados

3mundos.com Conflicto social y político colombiano 9 Abr 2009 -9: 30 pm

Último liberado aboga en España por el drama de los secuestrados

Sigifredo López tras ser liberado el jueves 6 de febrero de 2009, abraza a sus hijos (Foto: EFE).

De visita a Madrid, el ex diputado López que estuvo casi 7 años cautivo, declaró a los medios que es urgente la mediación de la comunidad internacional entre el gobierno de Uribe y la guerrilla de las Farc.

Por: Juvenal Torrescásseres
Corresponsal 3mundos.com

Sigifredo López, único sobreviviente del grupo de 12 diputados del departamento del Valle del Cauca raptados por las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (Farc) el 11 de abril de 2002 y hoy en España, declaró a los medios que se necesita con urgencia la mediación de la comunidad internacional para el acuerdo humanitario entre el gobierno y las guerrillas que ponga fin al drama de los secuestrados en Colombia.

López, raptado junto a los demás ex diputados en una acción calificada de ‘cinematográfica’ en que los rebeldes se hicieron pasar por miembros del Ejército, fue liberado por sus captores el 6 de febrero de este año.

Esta liberación unilateral de las Farc incluyó conjuntamente al ex gobernador del Meta Álan Jara, dos soldados y dos policías, y fue posible gracias a la mediación de Colombianos por la paz (CCP) que lidera la senadora Piedad Córdoba.


Jara, a quien un sector de la opinión pública acusó de sufrir ‘el síndrome de Estocolmo” por su simpatía con sus captores y por las duras críticas al gobierno de Álvaro Uribe al recobrar su libertad, en la actualidad hace parte de las iniciativas de CCP que buscan poner fin al drama de los cautivos.

La última de estas iniciativas en pro de los secuestrados, se conoció a través de un video difundido durante el seminario "Colombia: conflicto y derecho internacional humanitario” que se celebró a fines del pasado mes en la capital española de Madrid.

En el video la senadora Córdoba, vocera del colectivo de mediación CCP aparece declarando que las Farc tienen todo listo para el acuerdo humanitario que devolvería a la libertad a los soldados y policías en poder del grupo insurgente, y los que pretende canjear por 500 guerrilleros presos.

Ante esta propuesta el gobierno Uribe reaccionó con cautela y declaró que no habrá diálogos de paz hasta tanto la guerrilla no suspenda el accionar terrorista en el territorio nacional y de muestras inequívocas de buena voluntad.

En este contexto las declaraciones de Sigifredo López a la comunidad internacional, se suman a las ya hechas por la vocera del colectivo de mediación CCP.

Ambos pronunciamientos tienen en común haberse producido en la capital española de Madrid que el ex diputado visita por estos días. ¿Pura coincidencia en estos días santos?

INPAHU a debate y reflexión en Semana Santa

Sede Fundación Universitaria INPAHU

Editorial/ Bogotá, D.C., abril 4 de 2009

Por: Juvenal Torres Cáceres

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Estudiante de 2º Semestre de Periodismo

¿La Fundación Universitaria INPAHU se durmió en los laureles?

Es bien claro que esta es una institución que se ha ganado un lugar honroso entre las escuelas de Comunicación Social y Periodismo de Colombia con prestigio dentro y fuera del país. Pero también es claro que le ha faltado liderazgo en los últimos tiempos para seguir sembrando y cosechando los frutos bien habidos a los que se tiene derecho cuando la tarea se hace como debe hacerse: con un alto sentido de la responsabilidad.

Para nadie es un secreto que esta escuela de periodismo ha hecho carrera en el país, al punto que en otros tiempos, como se ufanan de recordar entre anécdotas los docentes y funcionarios de la institución, el hecho que se volvió un habito al que muchos se acostumbraron: ver cómo los trabajos de graduación y de los egresados en ejercicio en los medios de comunicación, eran distinguidos con los galardones del Círculo de Periodistas de Bogotá (CPB) año tras año.

Hacemos referencia aquí, por supuesto, a los Premios Simón Bolívar y a otros otorgados en el exterior a la calidad y excelencia de profesionales en ejercicio de esa profesión que alguien calificó alguna vez como el oficio más bello del mundo.

Eran otros tiempos, que hoy en justicia, forman parte de lo que el vinto se llevó.

En estos momentos, cabe preguntarse: ¿llegó la época de vacas flacas a la Fundación Universitaria INPAHU, o todo es parte de la modorra e indiferencia social que atraviesa a amplios sectores del país? ¿O es el resultado de aquel viejo refrán popular que dice: “mató el tigre y se asustó con el cuero”, que hace alusión al cazador que un día dio muerte a una ‘pieza mayor’ y se espantó al verla extendida cuan grande era, pero que sobrepuesto a la impresión la exhibe como trofeo en el lugar más visible donde todos puedan verla y vive de rememorar su hazaña, pero que se olvidó de hacer su oficio y ahora vive de los laureles?

Hay síntomas que indican que algo está sucediendo y hay hechos que así lo prueban, como el desdén que destilan muchos de los funcionarios por la materia prima de toda institución que se respete como tal: sus estudiantes. Ante esto los afectados responden con un malestar generalizado que para percibirse no hace falta grandes encuestas sino los oídos bien abiertos.
Y esto solo es un síntoma, pero bastante diciente del malestar en cuestión.

Cerramos esta editorial abriendo la discusión sana y constructiva: INPAHU a debate y reflexión en Semana Santa.